“狗道”过头，人道何堪？

               徐宗俦

 2012年7月19日，两辆运狗车先后被一群动物保护（以下简称动保）志愿者截停在京沈高速卢龙服务区；一度还有“两名来自唐山的女志愿者躺到运狗车车底。”（《新京报》2012年07月21日）。

 “保护动物”和“利用动物”，是国内外、学界内外长期讨论不止争论不休的问题。不过，对动辄拦截运狗车居然还以“保护动物”相标榜，笔者只想对连哪些动物该保护、怎么保护都不甚了了的“动保者”们用最简单的常识提醒，切莫忘了一个最起码的前提：人，才是世间上第一宝贵的“智慧动物”。世界的一切，包括所有意义上的生态平衡与和谐，都应当围绕让人类更安全地生存和更体面地生活展开。离开了这一点，“保护动物”干啥？

 保护动物是为了利用动物；利用动物是为了生物多样性及其生态平衡；生物多样性及其生态平衡是为了人类的更好生存——这是保护动物的出发点与落脚点。保护与利用动物，都应当在科学、理性的范畴中去讨论，而不宜动不动就扯到“道德底线”上去，否则，不仅会把保护动物引入歧义，而且会被人利用去无限上纲封堵人口。

 就拿“活熊取胆汁”来说，让部分熊为人类的健康做贡献，恰如人们无偿“献血”、“献脊髓”等等那样去救治人的疾患以生存，没有“不道德”、“困局”抑或大逆不道的问题，有的只是相反。笔者曾经现场考察过：把人体全血抽出来在专门设备中封闭循环，析出某种需要血液成分后，余下血液同时又送回人体……如此往复。说实在的，这与“活熊取胆汁”没有实质区别，有的只是方法上的差异：因为不可能在人的血管或其他部位长时间插根“引流管”什么的，想什么时候抽就什么时候抽而已！

 保护动物，也有两面性。CCTV前不久曾经报道山东多次出现野狼袭人致死致伤案例；甘肃北部牧区出现狼群大批伤害羊群事件；多地出现野猪糟蹋农作物……一方面，说明我国保护野生动物成效卓著，“早就绝迹的野狼又出现了”；另一方面，在“动保者”看来，枪毙野狼野猪岂不有违“保护”？所以，对任何事物都要科学、理性去看待，不要老是跑极端，过犹不及。

 过去与现在，某些“动保者”置公共安全于不顾在高速公路拦截有合法检疫证、准备屠宰的肉狗已经不止一次，而且越来越出格，那种只顾“狗道”而不顾他人吃肉的“人道”，其不理性已经到了荒唐程度。

 依笔者看来，一般意义上的家狗（有特种遗传多样性的除外），没有“保护”的必要。

 一来，繁殖系数绝对不亚于猪、牛、羊、兔的狗，值不值得像熊猫、金丝猴、丹顶鹤等等珍稀动物那样去保护，已经是一个不成问题的问题。

 二来，我国很多老百姓（特别是农村）历来有养狗传统，一则看家护院，“治安基本靠狗”在穷乡僻壤更加现实；二则用狗使役如牧羊、拉雪橇；三则当然要吃狗肉，“总是一盘荤菜”。只是到了现在的“有闲”一族那里，狗才会被“幺儿”“乖乖”地掼着捧着宠着。

 须知，我国很多民族有“无狗不成席”的风俗，特别是在传统节日、红白喜事、祭祀典礼更少不了狗肉。“动保者”有保护狗的自由，老百姓也有吃狗肉的权力，只要没有违反现行法律法规。所以说，极端“动保者”对我国多样化的民族习俗根本不了然，更不懂得如何去尊重民族习惯、维护民族利益，还在那里“一根筋”老正确似地侈谈“保护”云云，实在是玷污了“动物保护”之美名。

总之，只有不脱离现实、不脱离群众、不脱离科学，才能使动物保护走上正确的道路。倘若不同宗教信仰、不同民族风俗的人们，也顺着那些极端“动保者”的逻辑与作法去推而广之的话，“动保者”你本人还能吃到猪、牛、羊，鸡、鸭、鹅、鱼么？岂不会平添了世界大乱！