卓济贤

虽已序属小雪，而山城仍是云淡风轻，秋高气爽，遂应原135队宣传队老友之邀，前往巴南花溪欢聚。

偕老伴赶轨道交通1号线在两路口換乘3号线，双休日车厢里人头攒动，几乎无立锥之地。我拉扶手站稳后，但见面前的满座长椅上，稳坐着一群“低头族”时尚倩女，旁若无人地摆弄着美观的智能手机，对站在自己面前的白发翁妪视而不见，对车厢广播提示给老人让座也毫不在意。正令人心堵时，一对青年男女突然起身，挥手试意请坐，礼貌温馨，我连声谢谢赞扬，对方却没有反应，正纳闷其冷漠欠礼时，见两人相互间快速用手语交流，啊，原来是一对聋哑残疾人！我立即向他们竖起了大拇指。

尽管我不懂他们的哑语说了些什么，但那飞动翻滚的优美手势，却似高尚美德的瑰丽花朶，串串珠玑的心灵符号，人虽残而心灵不残！反观仍在不停玩弄手机的美女，流行的衣着，漂亮的发型，高贵的眼镜，却掩盖不住并不那么美丽的心灵，人虽健而心灵有疾！想起了莎士比亚的《一报还一报》中文森侈公爵对依莎贝拉的一段著名台词：“造物给你美貌，也给你美好的德性；没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。”愿眼前这些善心休眠了的美女们觉醒吧，从而使自己的美貌永存！

虽然各类公共交通车厢里，“发扬中华民族传统美德，请主动给老年人……让座”的呼声不断，但各类媒体披露为让座而发生的诸多问题也不断，甚至有因此而吵架、搧耳光、生气猝死……等等。当然，也有人认为香港及某些欧美国家同样存在不让座现象，其理由是：持票乘车，有权享座，公权人人平等，没有触犯他人利益；同时，也为顾及那些自强自尊的、不愿别人视自己为弱势老朽的、不服老的老人的自尊心（面子）而不让座。显然，这些都是强夺理的借口。因为，包括老人在内的一般需要照顾的群体，行程中总会有客观存在的种种困难和不便，出于人道主义，就应去帮助扶持，助人为乐，既是善良人的天性，也是健全人的美德。孟子曰：“老吾老以及人之老，右吾幼以及人之幼。”极而言之，你家中也有老人嘛！你自己也会变老嘛！ 

再说，固然有上述不让座的地区和国家，但我也记得过去听访俄学者和旅日友人谈观感提及的良好风尚：在前苏联和之后的俄罗斯，不仅让座成风，而且还要做到自自然然不使你感到尴尬，座位上的年轻人，只要看见有老年人上车，还未到自己跟前时，就已让出空位，若无其事地拉看扶手，掏出口袋里的小书，欣赏起普希的情诗了。据说日本青年不但起身让座，有的还会给你一个鞠躬呢！这也许就是超越意识形态和社会制度的人性良知、习俗传统、文化素质、行为品德等元素综合形成的吧！我们的民族复兴中国梦，无疑也应包涵这些看是小事，却是有关塑造高尚人品、提升国格形像、促进社会和谐的大事！